現(xiàn)代人由于覺得現(xiàn)在世風(fēng)不正，想要學(xué)習(xí)佛法。但不知哪位佛教法師能為自己指點(diǎn)迷津！于是到處進(jìn)山朝拜或者在網(wǎng)上選擇！結(jié)果有的因緣具足，找到子滿意的師父！但有的則通過(guò)實(shí)踐，并不如意！這是為什么呢？

骨灰存放架廠商認(rèn)為首先要懂得什么是依止師？

依止師：【依】即是依止、依靠之意。這是表明欲成就回歸本性【止】依于此有德處，可止息自己一切惡業(yè)惡行等業(yè)因。

依止師就是自己至心托付、一心一意的將心安住的意思.換句話說(shuō),依止師就是自己能夠完全相信,能將自己的法身慧命,全完托付的人,愿意用身口意去供養(yǎng)的人.

那么怎么選擇依止師呢？

其實(shí)師父都是好的，就沒有一位不好的。如果這位師父具足功德，你可以從師父那兒學(xué)習(xí)功德；如果這位師父具足煩惱，你可以當(dāng)他是你的一面鏡子，用來(lái)借鑒——他的示現(xiàn)讓你看到你自己的各種煩惱在他身上的體現(xiàn)，時(shí)時(shí)給你敲響警鐘。善知識(shí)、惡知識(shí)，都是我們的好知識(shí)。這個(gè)問題的關(guān)鍵在于你自己。世界上沒有不好的老師，只有不善學(xué)的學(xué)生。如果你是一個(gè)善學(xué)的學(xué)生，所有的老師都好。

而且從根本上說(shuō)，福德、智慧完全具足的只有佛陀一人，哪怕等覺菩薩也不圓滿?？梢姡覀冏詈玫睦蠋熤挥蟹鹜右蝗?。其他的就算阿羅漢、初地乃至等覺菩薩，也不過(guò)是程度不同的學(xué)生而已。常有人說(shuō)某某法師或者上師，他代表三寶功德。即便如此，他還是代表，并不等于佛。“視師如佛”，不是“師即是佛”。

按照《楞嚴(yán)經(jīng)》的講法，即便是大權(quán)菩薩示現(xiàn)，也必然“示同凡夫”。不會(huì)公開說(shuō)自己代表佛，等同佛，或者是某某佛菩薩化身。否則即違背戒律，輕泄密行，當(dāng)即入滅。如豐干、寒山、拾得，曝露行藏，即便泯跡。我們凡夫當(dāng)學(xué)印光大師，視任何人皆是佛，唯獨(dú)自己是凡夫。但絕無(wú)視他人為凡夫，唯獨(dú)稱自己是佛的。

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