虛云老和尚曾經(jīng)囑咐門下弟子：凡當(dāng)參學(xué)，要有三樣好：第一要有一對(duì)好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。

好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非、辨邪正、識(shí)好歹、別凡圣。

好耳朵就是順風(fēng)耳，什么話一聽到都知道他里面說的什么門堂。

好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，一切好好丑丑所見所聞的，全都裝進(jìn)袋里。遇緣就機(jī)，化生辦事，就把所見所聞的從袋里拿出來，作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之，就有所根據(jù)了。

由此可見：參學(xué)不僅僅是讀書那么簡(jiǎn)單！下面講個(gè)故事：

唐代有一個(gè)叫法達(dá)的僧人，7歲出家。他喜愛誦讀《法華經(jīng)》，經(jīng)過多年的刻苦學(xué)習(xí)，除《法華經(jīng)》外，他讀了3000部佛經(jīng)。

他最初參見六祖慧能時(shí)，以為自己讀的佛經(jīng)很多，很自負(fù)，見了慧能也不施五體投地的大禮?；勰芨嬖V法達(dá)如果讀了萬部經(jīng)，得其經(jīng)意，這也沒有什么值得驕傲的。

接著，慧能問法達(dá)：“你念《法華經(jīng)》，以什么為宗?”法達(dá)回答說：“學(xué)人只知照經(jīng)上的文字誦讀，根性暗鈍，哪知什么宗趣？”慧能說：“我不識(shí)字，你可把經(jīng)念一遍，我便為你解說?！?/span>

法達(dá)隨即高聲誦經(jīng)，當(dāng)讀到“譬喻品”時(shí)，慧能急忙打斷法達(dá)的誦讀：“停！這部經(jīng)原來是以因緣出世為宗，不管它說多種譬喻，都沒有超出于此。什么樣的因緣呢？經(jīng)上說：‘諸佛世尊，惟以一大事因緣故出現(xiàn)于世。一大事者，佛之知見也。世人外迷著相，內(nèi)迷著空。若能于相離相，于空離空，即是內(nèi)外不迷。若悟此法，一念心開，是為開佛知見?！狈ㄟ_(dá)后經(jīng)慧能多方開示，于言下大悟。

法達(dá)由于迷執(zhí)于文字，盡管閱讀了那么多的佛教經(jīng)典，卻不能明白其宗旨，這就是禪家經(jīng)常所說的，縱然閱得一大藏教經(jīng)意，而未能悟涅槃妙心，也是枉然。

后經(jīng)慧能啟示，法達(dá)終于懂得了必須自證自悟絕對(duì)本源，才能打開佛的知見，一念心開。

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