今日社會大眾對于一些神奇怪異的現(xiàn)象總是特別的關心，佛教平實奧妙的道理不容易打動他們的心，而變化奇異的神通卻深深地吸引住他們，滿足一般群眾的好奇心，神通和我們的生活究竟有什么關系呢？

家庭佛龕廠商認為：所謂神通，或者由證悟中道而得，或者由修禪定而得，或從法術、或從業(yè)報、或從神咒而取得，有好有壞，層次復雜，種類不一。

民間流行一句話：“家家彌陀，戶戶觀音”觀世音菩薩為民間所普遍信仰，觀世音菩薩以無邊的法力、廣大的神通來度化眾生，排除一切的災難，因此成為眾生心目中無助時的依怙、苦難中的希望。所以社會大眾對佛教神通心生敬仰，以為修得了神通，才是得道高僧。

神通本來是很簡單的一回事，只要你心清凈、心定了，這些都是心的作用，是人本自具足的東西，沒有什么特別稀奇的，但是一般人不了解這個道理，沒有這個能力，就認為是奇妙、不可思議的。

其實，真正有神通的人不會講，就好像一個人在銀行里存了幾千萬，他會到處去宣揚這件事嗎？我相信沒有人會這么傻吧！

佛教里面講的神通這個詞，確實有，經(jīng)文上也有，幾乎哪部經(jīng)上都有提，說佛每次說法都現(xiàn)神通，但神通大家我現(xiàn)在要提的就是說，大家不要認為是我們平常認為的那種神通，那我現(xiàn)在告訴你，這是哪種神通，這神通是什么呢？神通就是一種智慧的展現(xiàn)，就是定力的體現(xiàn)。

《大智度論》有這樣的話，什么叫天眼，就像你剛才說天眼，天眼通非礙,肉眼礙非通,法眼唯觀俗，慧眼了知空真諦，佛眼如千日，照異體還同，什么意思呢？其實佛眼、法眼、慧眼、肉眼、天眼其實都是智慧眼，都沒離開你這個肉眼，其實他就是一個生活當中的運用，你比如說我能，你說你隔著墻能看見嗎？天眼通非礙，就沒有障礙，那其實，這個其實是一個很簡單的事情，不要想的那么復雜。比如說咱隔著墻外，導播室我就知道，導播老師在導播呢，那你看我就知道，那為什么？我更遠一點。

智慧，一個見識，就本身人的心能量是無窮無盡的。無窮無盡的，這個時候呢，他存在也是。

神通是一種樸樸素素的存在，就說這個社會的善待，這個人心的友愛，難道不是一種幸福的存在嗎？

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