印祖關(guān)于慚愧的開示《涅槃經(jīng)》云：“佛言：有二白法，能救眾生。一、慚，二、愧。慚者、自不作罪，愧者、不教他作。慚者、內(nèi)自羞恥，愧者、發(fā)露向人?！瓱o慚愧者，不名為人，名為畜生！” 印光大師是我最敬佩的祖師之一?，F(xiàn)整理一些老人家關(guān)于慚愧的開示，供養(yǎng)大家： 

無論在家出家，必須上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。

靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷?；蛐÷暷?，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當(dāng)下就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心?？v有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸，只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子?？匆磺腥硕际瞧兴_，唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。

慚愧是入圣初步 

執(zhí)持一句彌陀，當(dāng)做本命元辰。抱著慚愧二字，以為入圣階梯。慚愧心生，邪僻心滅。慚愧為入道之初步。夫欲學(xué)佛祖了生死，須從慚愧懺悔止惡修善而來。（慚愧懺悔止惡修善，即自訟寡過，克己復(fù)禮。若能自訟，自然寡過，寡過即克己之實行。既能克己，自然復(fù)禮矣。 

無慚愧有礙往生 

唯念佛法門，仗佛慈力。若有真信切愿，至誠念佛，無一不往生者。然念佛人多，往生人少者。以愚癡無知，只求來生人天福報，或不生慚愧，常行不孝不慈，不忠不義等事，心與佛背所致。過在自己，非佛不慈悲也。若其人未發(fā)心念佛前，曾作諸惡，今既念佛生大慚愧，痛改前非，則亦可決定往生。佛視眾生猶如親生兒女，兒女不依父母之教，父母無可奈何。眾生若肯改過遷善念佛，佛決定于彼臨終親垂接引也。 

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