智能萬(wàn)佛墻廠家聽說中國(guó)的茶飲源自巴蜀，唐代之后成為比國(guó)之飲，這和當(dāng)時(shí)的宗教氛圍有很大的關(guān)系。禪就是茶的翅膀。因?yàn)椴璧谋拘允抢潇o的、思索的、理智的。

品茶須有茶境，茶境即禪境。三五知己在幽寂清靜的環(huán)境中，傾聽竹韻琴音，鳥語(yǔ)和鳴，煮茶的微薄妙音，人和大自然融為一體，茶葉舒展跳躍，將“小我”擴(kuò)展為“大我”，這種天地一如的神奇妙境即為茶境，亦為禪境。

據(jù)說圓悟克勤禪師曾提出“禪茶一味”，之后，禪與茶便形影相隨，并給了茶一種崇高的使命，就是由一片小小的茶葉，承載起了人的一種文明并指導(dǎo)人們思考著生和死、心和色、思維與存在等根本問題。由此，一碗茶水就不再是一種生理需要的飲料了。

三五知己相聚品茗論道，在和敬清寂的氛圍中，去掉“我心”，空掉“自己”，以平靜之心和人相處，互相尊敬，這就是和敬。清凈的、不摻雜利害觀念的閑寂不動(dòng)之心，禪語(yǔ)稱之為“寂靜無(wú)為之心”。如此禪境，凡塵濁沫豈能玷污？心凈、語(yǔ)凈、茶凈、水凈，如此干凈之境，才能品出清靜幽寂的妙境人心。

禪茶一味，參禪品茶，禪中有茶，茶中有禪，這濃濃的茶味蘊(yùn)含著和敬清寂。趙州禪師一聲“吃茶去”，破除了人們對(duì)“什么是佛”的執(zhí)迷，讓人在日常生活中自證自悟，當(dāng)悟見自己的本源心性時(shí)，便油然而知“心外無(wú)佛”。吃茶去，就能以茶洗滌靈府，助人明心見性。

有偈語(yǔ)云：

萬(wàn)緣放下一身輕，一念不生萬(wàn)境融，靈明寂照耀今古，生死涅槃皆假名。
身正心靜氣細(xì)勻，緣境無(wú)住不染塵，一無(wú)所有觀自在，靈明寂照耀古今。

禪即是心心即禪，禪心不二是真禪，真禪本來(lái)無(wú)覓處，覺來(lái)無(wú)處不是禪。

最后，
智能萬(wàn)佛墻廠家希望大家都領(lǐng)悟到禪心、茶道。感悟那種人與自然融為一體的意境，以平常心對(duì)人、做事。大家一起組建一個(gè)和諧社會(huì)。