我們常聽人說某某開悟了，得道了。但是對于這個(gè)詞，我們總是懵懂的，似懂非懂。下面就由智能萬佛墻廠商為大家講解什么“什么是開悟？”。

什么是開悟？開悟就是我們破除了迷執(zhí)，見到了人生宇宙的真實(shí)相。

什么是迷呢？我們一切有情由有無明的障蔽，把現(xiàn)實(shí)中眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嘗、身所觸、意所了的都認(rèn)為是真實(shí)有的，這就叫迷。

認(rèn)為我們自己的身體里有個(gè)真實(shí)不虛的實(shí)在的我，這就叫我執(zhí)。

對于身體乃至周圍的環(huán)境，如天地、山河、日月、星辰、飛禽、走獸、動物、植物、一切日用等等，也都認(rèn)為是真實(shí)的，這就叫法執(zhí)。

有了我執(zhí)與法執(zhí)，就叫顛倒夢想。開悟就是破我執(zhí)和法執(zhí)。二執(zhí)既破，自然遠(yuǎn)離顛倒夢想。

佛教里修行人開悟之后的境界叫“明心見性”。意思是真心顯露出來而徹底見到了自己的本來面目。

佛教認(rèn)為，眾生的真心因被貪嗔癡等煩惱障礙，而無法顯現(xiàn)，現(xiàn)在當(dāng)家作主的是妄心，如果能通過一定的方法修行，就能讓本有的真心顯露，發(fā)揮無窮的妙用，從而離苦得樂。這個(gè)就叫“明心”。“性”是指自性，也就是每個(gè)人都具有的佛性?！耙娦浴钡囊馑己汀懊餍摹辈畈欢?，真心明明了了，自然就是見到自己的本性，不過是換了個(gè)名稱而重復(fù)宣說。

下面給大家講講虛云法師在揚(yáng)州高旻寺開悟的故事。

虛云于咸豐年間出家，曾遠(yuǎn)赴印度、緬甸、斯里蘭卡等地朝佛。他傳法曹洞，兼嗣臨濟(jì)，中興云門，匡扶法眼，延續(xù)溈仰，一身而兼五宗法脈。其禪悟和苦行為海內(nèi)外所敬重，是名震中外、人所共仰的禪宗泰斗。

惟升法師在《虛云老和尚的足跡》中這樣敘述老和尚開悟的：

清光緒二十一年（歲次乙未五十六歲）老和尚自六月二十八日墮水得救后，口鼻大小便諸孔流血，在寶積寺住了幾天徑赴高旻，知事僧見他容顏憔瘁，問有病沒有？答：‘沒有?！瘯x謁月朗和尚要求在堂中打七，但月朗和尚要給他的職務(wù)。高旻家風(fēng)嚴(yán)峻，如請職事拒不就，就視為慢眾，要表堂，打香板，老和尚既不允就職事，只好順受表堂，打香板，一聲不響，也不說明墮水事，于是病益加劇，流血不止，小便滴精。在禪堂中晝夜精勤，澄清一念，不知身是何物。

這樣經(jīng)過二十多天，一切病不覺頓愈。過幾日采石磯住持德岸送衣物來供，見老和尚容光煥發(fā)，非常高興，乃將老和尚墮水的事告知大眾，無不欽嘆，禪堂內(nèi)職務(wù)不派老和尚輪值，以便修行。從此老和尚萬念頓息，工天‘落堂’，晝夜如一，行動如飛。一天，夜放晚香時(shí)，開眼一看，忽見大光明好像白晝一樣，內(nèi)外洞澈，隔墻見香燈師小解，又見西單師在圊中，遠(yuǎn)及河中行船，兩岸樹木形形色色，都能了見，那時(shí)才打三板。次日詢問香燈師和西單師，果然不錯(cuò)，但老和尚不以為異。

至臘月第八個(gè)七第三晚，六枝香開靜時(shí)，護(hù)七例沖開水，將水濺在老和尚手上，茶杯墮地，一聲破碎，頓斷疑根，慶快平生，如大夢初醒。老和尚自念出家漂泊數(shù)十年，在黃河茅棚被個(gè)俗漢一問，不知水是什么？假若當(dāng)時(shí)踏翻鍋灶，看文吉有什么話可說？這次倘不墮水大病，不遇順攝逆攝，知識教化，那就會錯(cuò)過一生，怎能有今朝？老和尚自念至此，即說一偈曰：

杯子撲落地，響聲明瀝瀝。
虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。

又偈曰：

燙著手，打碎杯，家破人亡語難開。
春到花香處處秀，山河大地是如來。

開悟原來是這樣，就如同大夢初醒一般。江西泰恒工藝品有限公司是全國上下最具市里的智能萬佛墻廠家，我們擁有一流的生產(chǎn)設(shè)計(jì)設(shè)備及科研團(tuán)隊(duì)，絕對是您不容錯(cuò)過的哦！